কওমী মাদ্রাসায় অর্থনীতি শিক্ষা বিষয়ে কিছু কথা

মুফতি ইউসুফ সুলতান

সম্প্রতি কওমী মাদ্রাসার পাঠ্যক্রমে অর্থনীতি শিক্ষা নিয়ে কিছু আলোচনা সামনে এসেছে। কেউ কেউ বলছেন যে কওমী মাদ্রাসা থেকে পাশ করা আলেমরা অর্থনীতি বোঝেন না এবং সরকার পরিচালনা বা রাষ্ট্র পরিচালনায় দক্ষতার স্বাক্ষর রাখতে সক্ষম নন।

এ বিষয়ে আমার মতামত দুটি দিক থেকে।
প্রথমত, মাদ্রাসার ছাত্ররা মূলত শরীয়াহ নিয়ে পড়াশোনা করেন। শরীয়াহ একটি পূর্ণাঙ্গ বিষয় যা আমাদের ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামাজিক, জাতীয়, আন্তর্জাতিক – জীবনের সবদিক নিয়ে কাজ করে। এর মধ্যে আমাদের অর্থনৈতিক জীবনের নীতিমালাও রয়েছে। অর্থনীতি একটি নতুন বিষয় মনে হতে পারে, কিন্তু সম্পদকে কীভাবে দেখতে হবে, অর্থনৈতিক সমস্যার সমাধান কীভাবে করতে হবে, লেনদেন-বিনিয়োগ-বিক্রয়-ইজারা কীভাবে সাজাতে হবে, মুদ্রানীতি কেমন হওয়া উচিত, দাতব্য বিষয়াদি কীভাবে রক্ষণাবেক্ষণ ও বিতরণ করতে হবে, সরকারি বাজেট কেমন হবে, কর আদায় হবে নাকি হবে না এবং এসব কীভাবে পরিচালনা করতে হবে – এই সবকিছু গত চৌদ্দ শতাব্দী ধরে কুরআন-সুন্নাহ থেকে নেওয়া নীতিমালা অনুযায়ী আলেমরা বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।

পাশাপাশি, বর্তমানে অনেক মাদ্রাসাতেই আধুনিক অর্থনীতি ও ফিন্যান্স পড়ানো হয়, যার মধ্যে রয়েছে ম্যাক্রো অর্থনীতি, মাইক্রো অর্থনীতি এবং ব্যাংকিং-বীমা-পুঁজিবাজার-ক্ষুদ্রঋণের মতো বিষয়গুলো। আমরা নিজেরাই Centre for Islamic Economics Studies – CIES নামে একটি মাদ্রাসা পরিচালনা করি, আলহামদুলিল্লাহ, যা দুই বছরের ইফতা প্রোগ্রাম। এখানে আধুনিক ইসলামি অর্থনীতি ও ফিন্যান্সে দক্ষ মুফতি তৈরি করা হয়।

বাংলাদেশ ও মালয়েশিয়ায় আমাদের দুটি শরীয়াহ পরামর্শক প্রতিষ্ঠান রয়েছে – IFA Consultancy – IFAC ও Adl Advisory – যা মূলত কওমী মাদ্রাসার আলেমরাই পরিচালনা করেন। আমরা উত্তর আমেরিকা (যুক্তরাষ্ট্র-কানাডা), অস্ট্রেলিয়া, বাংলাদেশ, মালয়েশিয়া, ইন্দোনেশিয়া, বাহরাইন, সংযুক্ত আরব আমিরাত, উজবেকিস্তান, নাইজেরিয়া, সেনেগাল, দক্ষিণ আফ্রিকা, তানজানিয়ার মতো দেশের নানা আর্থিক প্রতিষ্ঠানকে পরামর্শ দিয়ে থাকি। সুতরাং কওমী মাদ্রাসার ছাত্ররা আধুনিক অর্থনীতি পড়েন না – এই অভিযোগটি সঠিক নয়।

আরো বলতে হয় যে, আধুনিক অর্থনীতি বিভিন্ন যুগের বিভিন্ন অর্থনীতিবিদদের তৈরি তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। শরীয়াহ পড়ুয়াদের ক্ষেত্রে মূল নীতিমালা স্থির, কিন্তু প্রয়োগ পদ্ধতি গতিশীল। তাদের সিদ্ধান্ত নেওয়ার মূল ভিত্তি হলো শরীয়াহ যা ওহি তথা আল্লাহ-প্রদত্ত নির্দেশনা থেকে আসে। তাদের রয়েছে বিচার-বিবেচনার দৃঢ় ভিত্তি, নেতৃত্বের নীতিমালা এবং ইসলামের ইতিহাস থেকে নেওয়া আদর্শ। তাই তারা নেতৃত্ব দেওয়ার জ্ঞান ও দক্ষতা রাখেন এবং বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান ও সমাজে নেতৃত্বের ভূমিকা ইতোমধ‍্যে পালন করে আসছেন।

দ্বিতীয়ত, যেকোনো নেতার মতোই, নেতৃত্বের ভূমিকায় যিনি থাকবেন, তাকে বিদ্যমান কর্মীশক্তি কাজে লাগাতে হবে – যার মধ্যে রয়েছে স্কুল-কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয় ও কওমী-আলিয়া সব ধরণের গ্রাজুয়েটরা। এটা ঠিক নয় যে মাদ্রাসা পড়ুয়া নেতৃত্ব শুধু মাদ্রাসার কর্মীশক্তি নিয়েই গঠিত হবে – এটা বাস্তবসম্মতও নয়।

সরকারের দরকার ইখলাস/ আন্তরিকতা, স্বচ্ছতা ও জবাবদিহিতা – যা কিছুই তারা করুক না কেন। সাথে দক্ষ পেশাদারদের প্রয়োজন যারা কাজগুলো বাস্তবায়ন করবেন। মাদ্রাসার গ্রাজুয়েটরা সাধারণত প্রথম তিনটি গুণেই সজ্জিত মাশা’আল্লাহ, যা দক্ষ ব্যক্তিদের সাথে মিলিয়ে আরো শক্তিশালী করা সম্ভব।

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *


Scroll to Top