শায়খ ইবনুল কালাম
ক্রয়-বিক্রয় সহিহ হওয়ার জন্য পারস্পরিক সন্তুষ্টি আবশ্যক। আর সন্তুষ্টি প্রকাশের অন্যতম মাধ্যম হলো ইজাব-কবুল। তবে এটিই একমাত্র মাধ্যম নয়। বরং আচার-আচরণের মাধ্যমেও কখনো সন্তুষ্টি প্রকাশ পেতে পারে। আচার-আচরণের মাধ্যমে সন্তুষ্টি প্রকাশ পেলেও ক্রয়-বিক্রয় সহিহ হয়। পরিভাষায় এই ক্রয়-বিক্রয়কে البيع بالتعاطي বলা হয়।
ফ্রিল্যান্সিং হালাল না হারাম? ইসলামের দৃষ্টিতে স্পষ্ট ব্যাখ্যা
যে আচার-আচরণের মাধ্যমে বাই বিত-তাআতি হয়, তাতে দুটি বৈশিষ্ট্য থাকতে হবে। তা হলো,
এক. উরফে ওই আচার-আচরণটিকে মৌখিক ইজাব-কবুলের বিকল্প ধরতে হবে।
দুই. আচরণটি ক্রয়-বিক্রয়ের উদ্দেশ্যেই হতে হবে।
এই দুই বৈশিষ্ট্য পাওয়া গেলে এমন আচার-আচরণের মাধ্যমে البيع بالتعاطي সম্পাদিত হবে।
মাওলানা সাআদের বিরোধিতা করেন কেন আলেমরা
বাই বিত-তাআতির আধুনিক কিছু উদাহরণ
এক. بيع الاستجرار বা বাকিখাতা ক্রয়-বিক্রয় চুক্তি
দুই. البيع عن الأجهزة التلقائية বা অটোমেশিনের ক্রয়-বিক্রয়।
তিন. সেলফ সার্ভিস
চার. আমদানি-রফতানির ক্ষেত্রে রফতানিকারক পণ্য শিপমেন্টের মাধ্যমে আমদানিকারকের পণ্য হস্তগত হয়ে গেছে বলে বিবেচনা করা হয়। এটিও বাই বিত-তাআতি এর অন্তর্ভুক্ত।
পাঁচ. ডিপার্টমেন্টাল স্টোর থেকে পছন্দের পণ্য নিয়ে কোনোরূপ কথাবার্তা ছাড়াই মূল্য পরিশোধ করে দেয়া البيع بالتعاطي এর বহুল প্রচলিত উদাহরণ।
ছয়. টেলিফোন বুথে টাকা ভরে কথা বলা। এটিও البيع بالتعاطي এর উদাহরণ।
নারীদের নিরাপত্তা বিধানে ইসলাম সবার চেয়ে এগিয়ে : শায়খ আহমদুল্লাহ
লেখক : পরিচালক, নদওয়াতুল হানাফিয়া বাংলাদেশ
ইকামাতে দ্বীন : সালাফের অনুসৃত পথ ও সময়ের বাস্তবতা
বাংলাদেশের বাস্তবতায় ইসলাম বনাম গণতন্ত্র : শরীয়াহ বাস্তবায়নের পথ কোনটি
