ভারতের ওয়াকফ সংশোধনী আইন ২০২৫
১০০ বছরের পুরনো একটি বাংলো, যা আপনার প্রপিতামহের দ্বারা নির্মিত – একটি শান্ত, নির্মল জায়গা যা কয়েক দশক ধরে একটি একক, মহৎ উদ্দেশ্যে নিবেদিত: দাতব্য কাজ। এর দরজা সর্বদা অভাবীদের জন্য উন্মুক্ত, করুণা এবং সেবার আশ্রয়স্থল। এটি কেবল একটি ভবন নয়; এটি আপনার পরিবারের উত্তরাধিকার, আপনার দাদা থেকে আপনার বাবার কাছে এবং অবশেষে আপনার কাছে চলে আসা একটি দায়িত্ব — এবং এই ঐতিহ্যটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল একটি ওয়াকফ ঘোষণার মাধ্যমে।
তারপর, রাতারাতি, সবকিছু বদলে যায়।
ওয়াকফ আইনের প্রতিবাদ কেন সাম্প্রদায়িক সহিংসতায় রূপ নিলো মুর্শিদাবাদে?
একটি নতুন আইন। একটি মুছে ফেলা ধারা। দূরবর্তী পাহাড়ে দাঁড়িয়ে থাকা একজন একাকী সরকারি কর্মকর্তা তার কপালে হাত তুলে জমিটি পর্যবেক্ষণ করেন এবং আকস্মিকভাবে ইঙ্গিত করেন। “ওইটি,” তিনি বলেন। “আমি বিশ্বাস করি না যে সেই জমি, বা তার উপর অবস্থিত সম্পত্তি, আপনার কাছে, অথবা আপনি যে উদ্দেশ্যে এটি উৎসর্গ করেছেন তার জন্য ন্যস্ত করা হয়েছিল।” এই একক সিদ্ধান্তেই, ওয়াকফ সম্পত্তি এখন রাষ্ট্রের দাবি। আমলাতান্ত্রিক শান্তভাবে তিনি জমিটিকে সরকারি সম্পত্তি ঘোষণা করেন। আপনি এখন একজন দখলদার। সেই মুহূর্ত থেকে, জমিটি আপনার অভিভাবকত্বের অধীনে থাকা বন্ধ করে দেয়। রাষ্ট্র এগিয়ে আসে এবং নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করে। ঠিক তেমনি, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে আপনার পরিবার যে বাংলোটির যত্ন নিয়েছিল এবং সদিচ্ছার জন্য ব্যবহার করেছিল, সেটি আর আপনার অভিভাবকত্বে নেই।
কোনও যথাযথ প্রক্রিয়া নেই। তারা বলে যে তদন্ত হবে। অবশেষে। তারা আপনাকে কোনও তারিখ বা সময়সীমা দেয় না। যতক্ষণ না আপনি তাদের কাছ থেকে কিছু পান, আপনি কেবল অপেক্ষা করতে পারেন। বাইরে। কারণ এখন আপনার পূর্বপুরুষরা যে ভবনটি তৈরি করেছিলেন এবং আপনাকে রক্ষা করার দায়িত্ব দিয়েছিলেন, সেখানে প্রবেশ করার জন্য আপনার রাষ্ট্রের অনুমতি প্রয়োজন।
উত্তর প্রদেশের লক্ষাধিক ওয়াকফ সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার নির্দেশ রাজ্য সরকারের
ডিস্টোপিয়ান শোনাচ্ছে? ভারতীয় মুসলমানদের কাছে নয়, যাদের জন্য ওয়াকফ সংশোধনী আইন ২০২৫-এর অধীনে এটিই বাস্তবতা – এমন একটি আইন যা মালিকানা, যথাযথ প্রক্রিয়া এবং ধর্মীয় নিরপেক্ষতার মূল নীতিগুলিকে তাদের মাথায় পরিণত করে।
ওয়াকফ, এর সংজ্ঞা অনুসারে, ঈশ্বরের প্রতি একটি চিরস্থায়ী দান – শিক্ষা এবং স্বাস্থ্যসেবার মতো পরিষেবা প্রদানের মাধ্যমে সম্প্রদায়ের উপকারের জন্য। এটি কোনও ব্যক্তির “মালিকানাধীন” নয়। এটি আস্থায় রাখা হয়, একজন মুতাওয়াল্লি (রক্ষক) দ্বারা সুরক্ষিত থাকে এবং সুরক্ষিত থাকে – রাষ্ট্র দ্বারা।
কিন্তু ২০২৫ সালের ওয়াকফ সংশোধনী আইন সেই ধারণাকে উল্টে দেয়।
ওয়াকফ বিল চ্যালেঞ্জ করে সুপ্রিম কোর্টে যাচ্ছে কংগ্রেস
ব্যবহারকারীদের দ্বারা জমিকে “ওয়াকফ” ঘোষণা করার অনুমতি দেওয়া ঝামেলাপূর্ণ ধারাটি চলে গেছে – ঐতিহ্যবাহী ধারণা ছিল যে দাতব্য উদ্দেশ্যে ট্রাস্টে রাখা জমি ঐতিহাসিক ব্যবহারের ভিত্তিতে স্বেচ্ছাচারী দাবি থেকে সুরক্ষিত থাকা উচিত। এর পরিবর্তে, এখন আমাদের একতরফা নির্বাহী নিয়ন্ত্রণ রয়েছে। ফলস্বরূপ, একজন একক সরকারি কর্মকর্তা এখন হাতের ইশারায় সিদ্ধান্ত নিতে পারেন যে কোনও সম্পত্তি ওয়াকফ নাকি সরকারি মালিকানাধীন। এবং এই কাজে তাকে সহায়তা করার জন্য, তিনি প্রমাণ ছাড়াই, যথাযথ প্রক্রিয়া দ্বারা ভারমুক্ত থাকবেন এবং ন্যায্যতার প্রয়োজন থেকে মুক্ত থাকবেন। একটি মতামত। একটি বিজ্ঞপ্তি। একটি সম্পূর্ণ আইনি বাজেয়াপ্তি। এবং আপিল প্রক্রিয়া? আনন্দের সাথে বৃত্তাকার। আপনি সেই একই ব্যবস্থার কাছে আবেদন করেন যারা আপনাকে অভিযুক্ত করেছিল।
ওয়াকফ বিল এনে মুসলিমদের ধর্মীয় অধিকারে আঘাত কেন?
ধর্মনিরপেক্ষ নাটকের এক চমকপ্রদ প্রদর্শনে সংশোধিত আইনটি এখন অমুসলিমদের ওয়াকফ বোর্ড-এ অন্তর্ভুক্ত করার নির্দেশ দেয়। এমন দাবি যা অন্য কোনও ধর্মীয় ট্রাস্টের মুখোমুখি হয় না। মন্দির ট্রাস্টগুলিকে ইমামদের অন্তর্ভুক্ত করতে বলা হয় না। গির্জা কমিটিগুলিকে কোনও অজ্ঞেয়বাদীর প্রয়োজন হয় না। কিন্তু এই বিভ্রান্তিকর, সংশোধিত আইনের অধীনে, মুসলিম ওয়াকফদের তাদের ব্যবস্থাপনা তাদের জন্য উন্মুক্ত করে দিতে হবে যাদের ধর্মতত্ত্ব, ঐতিহ্য বা পাণ্ডিত্যের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই। কোন পর্যায়ে অন্তর্ভুক্তি সীমা অতিক্রম করে দুর্বলতা পর্যন্ত পৌঁছায়? কেউ জিজ্ঞাসা করতে পারে। এই সংস্করণে সমতা, নির্বাচনী হস্তক্ষেপ ছাড়া আর কিছু বলে মনে হয় না।
তারপর আসে নিরীক্ষা। কেন্দ্রীয় সরকার এখন তার নিজস্ব নিযুক্ত নিরীক্ষকদের মাধ্যমে ওয়াকফ সম্পত্তির নিরীক্ষার আদেশ দেওয়ার অধিকার রাখে। স্বচ্ছতা, তারা একে বলে। ওয়াকফ বোর্ডের মধ্যে দুর্নীতি পরীক্ষা করা। কিন্তু আপনি যদি চোখ বুলান, তাহলে আপনি লক্ষ্য করবেন যে এটি প্রয়োজনীয় চেক এবং ব্যালেন্স ছাড়াই তদারকির মতো সন্দেহজনকভাবে দেখাচ্ছে। সর্বোপরি, ওয়াচডগ যখন ক্যানেলে রিপোর্ট করে তখন খুব কমই নিরপেক্ষ হয়।
এটি কোনও সম্মুখ আক্রমণ নয়। এটি নরম মুছে ফেলা।
কোনও বুলডোজার নেই। কোনও শিরোনাম নেই। কেবল নোটিশ, পাদটীকা এবং পরিবর্তনশীল সংজ্ঞা। এবং এটি সবই পুরোপুরি “আইনি”।
ভারতে প্রকাশ্যে মুসলিম নারীর হিজাব খুলে নিলো উগ্রবাদীরা
হ্যাঁ, বাংলোটি এখনও দাঁড়িয়ে আছে। এর দেয়াল অক্ষত। এর দরজা এখনও দুলছে। কিন্তু এর পেছনের অর্থ – ওয়াকফের পবিত্র ধারণা, যা একসময় ঈশ্বরের উপহার ছিল, এখন রাষ্ট্রের মেজাজের উপর নির্ভর করে।
আমরা যা দেখছি তা অন্ধকারে লুটপাট নয় – এটি অনেক বেশি মার্জিত কিছু। মালিকানার পুনর্গঠন, যা ছায়াময় মধ্যস্বত্বভোগীদের দ্বারা নয় বরং রাষ্ট্রের নিজস্ব যন্ত্রপাতি দ্বারা পরিচালিত হয়। এখানে কোনও ভূমি মাফিয়া নেই, কেবল আইন প্রণয়ন করা হয়েছে। কোনও আড়ালে চুক্তি নেই, কেবল নীতি। এবং তাই, সরকারী শাসনের নীরব নিশ্চিততার সাথে, দাতব্য ট্রাস্টগুলিকে রক্ষা করার জন্য একসময় যে ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছিল তা এখন পুরোপুরিভাবে গ্রহণ করার জন্য উপযুক্ত – একটি স্বাক্ষর, একটি “সংকল্প”, একবারে একটি পাহাড়ের চূড়ায় নজর।
ভারতের নন্দনগরে মুসলিম নিধন, শহরের সর্বশেষ মুসলিম দম্পতির নিদারুণ লড়াই
এটি সংস্কার নয়। এটি সম্পদ বরাদ্দ – ধীর, নীরব এবং পরম। কাগজপত্র দিয়ে তৈরি, পিস্তল নয়। কারণ শেষ পর্যন্ত, এটি কোনও হিন্দু-মুসলিম সমস্যা নয়, এটি একটি রিয়েল এস্টেট সমস্যা। আর এই রিয়েল এস্টেট পুনঃবণ্টনের নতুন যন্ত্রের নাম: ওয়াকফ সংশোধনী আইন ২০২৫।
সূত্র : আল জাজিরা
